DIGNIDADE HUMANA E BIOÉTICA:

REFLEXÕES SOBRE OS DILEMAS ÉTICOS NO INÍCIO E NO FIM DA VIDA A PARTIR DA PERSPECTIVA DA ÉTICA EVANGÉLICA

Resumo

Este trabalho começa com a suposição de que a dignidade humana deve ser entendida como um termo que as pessoas atribuem uma para a outra. Tal conceito não corresponde somente à nossa vivência diária: Dignidade não é algo que temos, mas algo que devemos um/a ao/à outro/a. Este conceito também está em acordo com a discussão contemporânea sobre a filosofia dos direitos na Alemanha. E, além disso, ele está em concordância bastante próxima aos elementos centrais dos ensinamentos da Reforma. A antropologia da Reforma fundamenta-se em um conceito relacional, como também a doutrina da graça de Deus e a justificação do pecador. No segundo momento, o trabalho analisa essa interpretação de dignidade humana em relação às consequências para as perguntas éticas no começo e no final da vida humana. O resultado, como conclusão no terceiro passo, é duplo: Dignidade humana está em acordo com uma forte proteção à vida humana, mas também, em certos casos, é compatível com a aprovação do aborto, da pesquisa de células-tronco e eutanásia. Disso resulta uma vantagem adicional: o conceito esboçado de dignidade humana não é somente uma categoria normativa, mas pode oferecer ajuda na areia movediça das decisões concretas.